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第一展区——大钊风范 廉洁楷模

 

     李大钊是一位坚定的爱国主义者,以天下兴亡为已任,自觉地担负起复兴中华的伟大使命。他工作勤勉,作风踏实,为中华民族的解放事业做出了突出的贡献,在中国革命史上占有崇高的地位。他坚持真理,坚持原则,又待人宽厚,团结同志。他情趣高雅,生活俭朴,节衣缩食,省下钱来充作党的活动经费,或用来帮助同志,接济贫苦青年。他把党和人民的利益看得高于一切,宁愿舍生赴死,也不出卖党的机密。他为共产主义事业在中国的胜利献出了自己的生命,表现了一个共产党人的崇高气节和浩然正气。

     一、践其所信  行其所知

     追求真理 立志报国

     李大钊出生在战乱动荡的年代,自小目睹了民不聊生的悲惨境界,加之自幼父母早逝,使他备尝生活艰辛,李大钊也因此养成了忧国忧民的情怀、沉稳坚强的性格,也奠定了他一生清廉俭朴、慷慨仁爱的根底。

     青年时代,面对多灾多难的祖国,李大钊同志表现出忧国忧民的赤子之心。他忧国之所忧,哀民之所哀,下定决心为挽救“神州陆沉”、“再造中华”而努力奋斗。

     1917年,李大钊发表了《真理之权威》一文,阐明了自己的真理观:“人生最高之理想,在求达于真理。”正因为李大钊具有坚定的信仰,具有对真理的执着追求,所以他能最早的高举起马克思主义的伟大旗帜,使马克思主义在中国得到广泛传播,为中国新民主主义革命的发展和胜利打下了坚实的基础。正如习近平同志对李大钊的评价:“李大钊同志对信仰和真理矢志不移,为传播和实践马克思主义而英勇献身,真正做到了自己所说的‘勇往奋进以赴之’、‘瘅精瘁力以成之’、‘断头流血以从之’。”     

     忠贞不渝 从容就义

     为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放,李大钊早已把个人生死置之度外。他一生多次受通缉,但始终以大无畏的勇气,坚守战斗岗位。

     白色恐怖中,李大钊在安排多名同志安全转移后,自己却继续留下来主持北方区委的领导工作。

     被捕后,面对敌人的酷刑、威逼利诱,他大义凛然、毫无惧色,为了自己坚定的革命信仰慷慨赴死。

     习近平同志曾形象地比喻,理想信念就是共产党人精神上的“钙”,精神上“缺钙”,就会得“软骨病”。大钊同志以其追求真理的勇气,矢志不渝的忠诚,为我们今天的党员干部树立了信仰的高标,纯洁的典范。当前,面对纷繁复杂的国际形势和社会思潮,我们更应坚定共产主义信念,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人政治本色,矢志不移为党和人民事业而奋斗。

     李大钊同志崇高的革命精神和廉洁风范,植根于他求真务实的质朴作风和一心为民的高尚情怀。

     二、不驰于空想,不骛于虚声

     勤勉务实 不为虚名

     李大钊有句名言至今启迪着我们:凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫,以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。这正是李大钊求真务实精神和作风的直接体现。

     2009年5月,习近平同志也曾经引用大钊同志这句名言,引导教育年轻的党员干部不空谈,不作秀,不作假,出实招,干实事,求实效。空谈误国、实干兴邦。李大钊正是以务实的精神、踏实的作风为我们树立了勤勉务实的楷模和榜样。

     李大钊不仅是名重当世的思想家、革命家,也是一位学识渊博的学者。在短暂的一生中,他在哲学、政治学、伦理学、教育学、图书馆学等多个学科都有自己独到的见解,他是中国马克思主义史学的奠基人。一生著作600余篇,为宣传马克思主义,李大钊撰写文章夜以继日,仅从1920年3月至1924年1月,他就撰写各种文章140余篇, 33万多字,平均不到9天就要完成1篇,为我们留下了丰富的精神文化遗产。

     1920年7月,李大钊以渊博的学识,务实的工作作风被北京大学聘为教授,同时担任中国大学等4所大学的教授。他连续4年被选入北大最高权力机关——校评议会,任评议员,并被校长蔡元培委以重任,担任校长室秘书,为北大的进步与发展,发挥了重要作用。

     不求所取 利为民谋

     全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是党风廉政建设的根本出发点和立足点。

     李大钊在探索救国救民道路的进程中,始终“以民生为念”,潜心“研考民生凋敝之原”,探求民生问题“解决之道”。他关爱人民,认为“离于众庶则无英雄”。他关心底层人民的生活,并教育和鼓励他们团结起来争取自己的权利和自由。李大钊饱含深情地写出了《北京市民生活之一瞥》、《唐山煤厂工人的生活——工人不如骡马》、《土地与农民》等文章,通过这些文字深切表达了对普通民众的关爱之情。

     李大钊是在我国最早提出知识分子要与工人、农民结合在一起的思想家、革命家。在他指导下,北京大学平民教育讲演团和长辛店劳动补习学校相继成立,向平民阶层、工人阶级传授新知识,宣传新思想。他领导北方党组织发动群众,开展工人罢工运动,开创了北方工农革命的蓬勃局面。

     李大钊关心底层人民,尊重普通劳动者,显示了党性中最真诚最纯洁的本质。我们每一名党员干部都应始终牢记党的宗旨,真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,只有这样,才能产生抵制腐败的强大力量源泉,不为权力所失,不为物质所惑,不为金钱所动,恪尽职守,廉洁奉公。

     大钊同志崇高的道德情操和廉洁风范体现在他淡泊名利、清廉质朴的简易生活当中。

     三、真实简朴  不为浮华

     李大钊自持俭朴,子女生活也极其朴素,穿戴为粗布衣服,和平民百姓没有什么区别。李大钊一生未给子女留下任何财产,却给孩子留下了最珍贵的家风。

     进德修身 简易生活

     李大钊生活简易,朴素。他从不吸烟,不喝酒,不讲究吃喝穿戴。“黄卷青灯,茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫”是他生活的最真实写照。这是北京大学的一张薪水表,刚开始每月收入为120块银元,后加上他担任多所大学教授,每月收入在200块银元以上,这在当时,他完全能够过非常富裕的生活。因为一块银元就可以维持一个普通人家一个月的生活开支。然而李大钊没有盖过一间房,买过一垄地,从1918年进入北京大学到1927年牺牲,近十年中李大钊五次搬家躲避敌人的监视,但都是租房子住。他把工资的大部分用于党的革命事业,剩下的还常常接济有困难的学生和青年。当时,李大钊在东城上班,却在西城租房子,因为西城的房租特别便宜。中午不能回家吃饭,他就自带干粮,有时一块大饼,有时两个窝头就白开水下肚。许多人对李大钊这种艰苦朴素的作风非常不理解,有一次,他的学生张尔岩就怀着关切的心情,建议李大钊多加强营养。李大钊听后语重心长地说:“美味佳肴人皆追求,我何尝不企享用,时下国难当头,众同胞食不果腹,衣不遮体,面对这种情况,怎忍只图个人享受,不思劳苦大众疾苦呢?”简朴生活、简单的话语展示出他情为民所系的博大心胸。

     李大钊牺牲后,北京《晨报》、《顺天时报》分别载文报道:“李氏私德尚醇,如冬不衣皮袄,常年不乘洋车,尽散收入,以助贫困学生”,“李夫人回家后,仅一元生活费,室中空无家具,即有亦甚破烂。”可以想象到李大钊的生活作风是多么的朴素!

     李大钊的一生大公无私,清正廉洁,主张简易的生活,他在《简易生活之必要》一文中指出:“吾人自有光明磊落之人格,自有真实朴素之生活,当珍之、惜之、宝之、贵之,断不可轻轻掷去,为家族戚友作牺牲,为浮华俗利作奴隶。”李大钊正是以自己的实际行动谱写了一曲勤政爱民、清正廉洁的无产阶级正气歌。

     尊重婚姻 相濡以沫

     李大钊在《理想的家庭》、《失恋与结婚自由》等文章中,全面而系统地对婚姻、家庭问题进行科学阐释。他多次指出婚姻生活中的男女应该是平等的,爱情是结婚、组织家庭的基础,实行真正的一夫一妻制。在当时李大钊能提出这样新型的婚姻家庭观,并且以身作则,是非常少见的。

     李大钊的夫人赵纫兰年长李大钊六岁,没有什么文化,是非常普通的小脚家庭妇女。但作为北京大学教授、社会名流的李大钊对夫人却非常尊重,经常抽时间帮她做家务,教她读书识字,引导她走上革命的道路。李大钊和夫人一生相濡以沫、患难与共,他们恩爱的故事也一直被后人传为佳话!

     家庭是人生活的港湾和支撑,树立正确的家庭观,是共产党员加强廉政建设重要的一环。学习大钊同志的廉洁风范,保持和发扬艰苦朴素的生活作风,关爱家庭、孝敬父母、关心子女,正确处理好家庭与工作、生活的关系,是构建和谐幸福的家庭,增进社会稳定重要内容。

     爱好广泛  情趣高雅

     党员干部的情趣健康不仅关系到个人的操守品行,也是抵制不正之风、构筑拒腐防变思想道德防线的客观需要。领导干部的情趣健康,更是维护党的形象,确保清廉公正地行使权力的必备条件。

     在情趣爱好方面,李大钊同志也为我们树立了光辉的榜样。

     李大钊兴趣非常广泛。李大钊的长子李葆华曾谈到他的父亲喜欢美术作品、瓷器、养花、书法、体育、音乐等。

     李大钊的书法不拘一格,以行楷和行草为多,洒脱豪放、质朴凝重,显示出深厚的书法功底。李大钊抄录的唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,其中“一片冰心在玉壶”不仅是他心境的表达,同时,冰的晶莹,玉的透亮,也巧妙映衬了李大钊一尘不染、清正廉洁的高尚品格。

     李大钊也喜欢家乡的文化,尤爱家乡皮影,曾亲自编写了《安重根刺伊藤博文》影卷,为我们开创了现代皮影戏的先河。

     习近平同志曾发表文章《生活情趣非小事》,他指出:“领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的。如果生活作风上不检点、不正派,在道德情操上打开了缺口,出现了滑坡,那就很难做到清正廉洁。”习近平同志要求“党员干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣,要讲操守,重品行,时刻检点自己生活的方方面面,始终保持共产党人的政治本色。”

     四、精神之纯正  性态之真诚

     襟怀坦荡 待人以诚

     张申府曾评价李大钊是现代中国的一个完人。

     鲁迅先生也曾这样回忆李大钊:“给我的印象是很好的,诚实、谦和,不多说话,《新青年》的同仁中虽然也有明争暗斗,扶植自己势力的人,但他一直到后来,绝对的不是。”

     不仅鲁迅先生,许多接触过李大钊的人都回忆:他平时为人谦和、诚挚、在小事上,在涉及个人名利地位的事情上总能忍让,因而能极好地团结朋友和同事。但在涉及坚持真理、坚持原则和革命利益的事情上,李大钊却绝不退让。这也可以从他的交往中体现出来。

     李大钊与胡适同为北京大学的教授,《新青年》杂志的编辑和新文化运动的主力,两人私交非常好,但在宣传马克思主义的问题上,李大钊因为与胡适的政治立场不同,公开与胡适展开了“问题与主义”的争论,他用马克思主义观点分析了国情,驳斥了胡适的资产阶级改良主义思想,扩大了马克思主义的影响。虽然政治主张不同,但并不影响两人的私人感情,李大钊牺牲后,妻儿的抚恤事宜皆有胡适一手操办,李大钊和胡适也书写了一段历史上“道不同亦相为谋”的佳话。

     白坚武是李大钊在天津北洋法政专门学校读书时的好友,二人相交很久,如同兄弟。后来,白坚武作了吴佩孚的幕僚,当吴佩孚镇压了“二七”罢工以后,李大钊因白坚武做了吴佩孚的帮凶,坚决与之绝交,表明了自己鲜明的政治立场。

     磊落正直、襟怀坦荡、嫉恶如仇的高尚品格,使李大钊受到了各界人士的高度赞誉。

     爱护青年 良师益友

     李大钊以其先知先觉的教育思想和春风化雨的人格魅力影响教育广大青年,成为一代青年的良师益友。他始终把民族复兴、祖国富强的希望,寄托在青年一代身上。并强调在加强青年知识教育的同时,还要重视对青年的人格教育,他在《与申报记者的谈话》一文中强调:“教育只是偏重知识,而忽于使用知识之人格。所以至少于每小时授课之余,当授以三五分钟的人格教育。”

     1983年中共中央烈士碑文中就这样写道:正是在李大钊的教育和引导下,使许多青年接受了马克思主义,走上了革命道路,他们中的许多人都成为中国共产党早期的著名活动家,如邓中夏同志、高君宇同志等,毛泽东同志和周恩来同志也都受过他的影响。

     现在,有的党员干部党性不纯表现为,心胸狭窄,态度虚伪,精神猥琐,心理阴暗。李大钊以实际行动告诉我们,纯洁的东西在阳光底下更显灿烂,磊落的胸怀更是历久弥新。他虽结交广泛,但宗旨不改,党性不变;他待人处事,光明磊落,胸怀坦荡;他关注青年,诲人不倦,以自己的实际行动,以崇高的道德情操影响教育一代代青年唯之跃,进唯知雄飞,生生不息,薪火相传。

     热心公益 毁家纾难

     李大钊一生俭朴清廉,淡泊名利。在北京大学任职期间,他经常倾家纾难,接济贫寒的青年和支持革命活动,党刚刚组建之时,活动经费非常紧张,李大钊就从自己每月工资的120银元中拿出三分之二80块银元作为党的各项费用,其余三分之一还要资助贫困的学生和有困难的同志,使得李夫人常常为维持家庭日常生活而发愁。北京大学校长蔡元培知道这一情况后,他非常感动,曾让会计科“每月发薪时,先扣除李先生一部分,亲自交给李夫人,以免家里做无米之炊。”

     李大钊热心公益事业,积极参与社会慈善活动。他的长子李葆华曾回忆“他很乐于助人,手头只要有钱,谁急需就送给谁,不讲还不还”。

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